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        尤其是当今魏王，非常反对有伤风化的祭祀风俗。

        这无遮大会的无遮断然是不能原样照抄的了。

        于是李冲便在文字上作文章，以不设门槛，来者皆是客的儒家文化阐释无遮，确定了布施天下，普惠众生的基调。

        随后再将沐浴提壶，改为泼水祈福。

        水在华夏文化中，有财源的美好寓意，

        泼水祈福既保留了天竺共沐圣水的祈祷习俗，又有助于让华夏子民理解并接受。

        李冲出自陇西李氏，不但深受老子化胡说的影响，更是道家仪典的资深专家。

        天竺无遮大会俗仪过简，其中的许多细节缺失，

        想要移植中土就需要用中原文化以及道家原本的祭祀风俗加以融合改良。

        本来完全是浴水祈福的无遮大会，就这样在中土开出新花，变成了水陆并进的无遮道场，

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