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        这其中交汇混杂，不过都是在一个相字，并未触及道的本质。

        再深一步说，诸教经文教义间的互相影响也是存在的。

        就拿贫道法号来说吧，之前贫道曾言空空空空来自《四十二章经》四名皆空，只不过是诸多阐释的一种而已。

        贫道出自后秦姚氏，后秦国师鸠摩智所译《金刚经》云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，俱此四无相亦可称四大空。

        而《大品般若经》则以法法空，无法无法相空，自法自法相空，他法他法相空为四大空。

        不同佛经的不同注解，何必要辨正伪呢？

        但是四大皆空一说所传最广，影响力最大的解法，却出自西域传入的水火土风四相学说。

        四相生天地，故曰四大。

        四大皆空，则天地空，万法空，此解已为外道婆罗门引作天地正论。

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