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第十八章 少室山中隐兰若 皆空堂前见故人 (18 / 27)

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        如今湿婆第一化身的坐骑便是蜚牛。

        天竺诸国敬牛如神,不食其肉,以‘蜚驮’追名上古荒史,其俗因之。

        婆罗门神佛如恒河沙数,佛陀仅是其一,但最得妙谛。

        上古传承,诸教派间相互影响颇多,其间差别便如之前所言,尽在一个相字。

        谁的主神教典是正,这样的辩驳毫无意义。

        道教太上出自昆仑上天,西域圣火教出自枷锁胡天,本是两种毫不相干的信仰。

        但是圣火教主咱(音za)陆压示德(,一译琐罗亚斯德,又译查拉图斯特拉,均一人也)亦被道家引为陆压真君镇西昆仑诸岳。

        圣火教的转世救世灵使密特拉,引为佛家弥勒,灵使转世之说也在山外山信众颇多。

        佛家罗汉天王若干神佛又被道家引为神明。

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