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        理念之争里，“异端”是比“异教徒”更应该消灭的存在。

        苏乙刚开始和陈识争论时，很无法理解陈识的想法，觉得他迂腐、守旧，不知变通。

        甚至他不无恶意地猜测，陈识是酸葡萄心理，见不得他的武学理念更科学、更先进，不肯承认自己的落后和失败，所以恼羞成怒。

        但随着两人争论的深入，苏乙渐渐了解了陈识，明白了陈识内心的矛盾，知道自己这么想是小人之心了。

        两人最核心的矛盾点在于，武术，到底应不应该只要能打，就够了？

        如果武术失去了境界，失去了哲学上的思考，失去了人文甚至是艺术上的追求，那武术岂非重新变得粗鄙不堪起来？

        那对于武术来说，到底算是进步，还是退步？

        这个问题，即使是苏乙也无法回答。

        从当下来看，甚至是从苏乙那个年代来看，苏乙的做法无疑才是对的。

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