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        这种金钱十分特别，正面有“淳化元宝”四字阳文，上部有手刻阴文“四”字号码。背面铸两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。

        “淳化元宝”金钱背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，是一幅童子拜观音的画面。莲花是佛教的象征，说明这种金币与佛教有内在的关联。

        事实上，这种金钱在《宋史本纪》的“宋金辽”中有部分记载。原来金佛币是宋太宗赵光义铸造并亲自送到五台山窖藏的。

        北宋淳化年间，赵光义虽已登基多年，但仍然感到大宋江山并不稳固，尤其是金沙滩一战的惨败以及保国良将杨业的惨死，使他心惊肉跳。赵光义虔信佛教，于是铸了金佛币供奉到五台山，祈求佛祖保佑。当时窖藏了多少，史书没有详记。

        到了上世纪88年春，有一个建筑施工队在五台山中台顶佛塔旧址清理塔基时，挖掘出上千枚“淳化元宝”佛像金币，

        因出土突然，毫无保护措施，“淳化元宝”金钱出土后就被民工偷藏和私分，出售倒卖，后来流到了香江及东南亚钱币市场。之后，由警察破获了这起案件，收缴“淳化元宝”金钱1343枚，至于流散到外面的有多少就不得而知了，反正数量不多就是了。

        等两人都看过了，魏沙南便拿着金钱又去找了汪华光，两个人又是嘀嘀咕咕了一阵子，之后汪华光便拿着金钱告辞了。

        送走了汪华光，魏沙南迫不急待地回去问孟子涛：“孟老师，那枚金币到底对不对啊？”

        孟子涛先询问魏沙南对这种金钱有多少了解，得知魏沙南父子并不怎么了解，就先做了一些科普。

        之后，他讲解道：“真正的金钱现在在市场上已经不多见了，从一些残缺的钱币可以看出，它其实并不是纯金的，杂质较多，乌光泛红，并非金光闪闪。刚才那枚钱应该是‘耐磨金’制作的金钱，工艺很精，几可乱真，但若仔细辨认还能看出真伪。”

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