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        孟子涛从十几件玉器中，拿出了一块玉牌：“我说的有问题的正是这件子冈牌，你先前说，这是清朝乾隆时期宫廷造办处所作的吧？”

        此件白玉人物诗文牌形制小巧，以白玉雕琢而成，玉质温润，包浆醇厚。牌身呈长方形，规整大方，上段琢钻小孔，以系绳坠。牌首饰双螭龙纹，牌两面以浅浮雕技法，正面刻李白怀抱酒坛，酒酣欲醉，神态悠闲。人物刻画细致入微，惟妙惟肖。雕刻细致，刀法自如。

        玉牌最后刻李白的《梁甫吟》中诗句：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。”

        “对，我是这么说过，应该没有问题吧？”

        “看起来是没什么问题，但你知道这诗是什么意思吗？”

        老银看了看诗句，有些迟疑道：“这个有什么问题，不就是点明了‘投壶’的含义吗？”

        投壶本来是人间的一种礼仪，后来发展为游戏，《东荒经》的记载是来鉴定天庭和人间的事件，当中后，会赐人间一对姻缘成对。

        这个时候，冯正生反应了过来：“不对，李白之所以写这首诗，是揭示当时社会背景。这首诗是李白多次不中之后，在雒阳做的词句，来反映当时的皇帝就知道玩乐，昏庸无道，当时的政令世事无常。你觉得以清朝的环境，当时的造办处敢刻这首诗在玉牌上？他就不怕不要命了吗？”

        众所周知，清朝的文字狱是世界历史为止罕见，也是我国历史上绝无仅有的。清朝文字狱贯穿整个清代250年左右。顶峰时期自顺治开始，中经康熙、雍正、乾隆四朝，历时140余年。

        文人学士在文字中稍露不满，或皇帝疑惑文字中有讥讪清朝的内容，即兴大狱，常常广事株连。清朝的文字狱保守估计200余起。除了极少数事出有因外，绝大多数是捕风捉影，纯属冤杀。

        在这种情况下，乾隆时期宫廷造办处的工匠敢把这句诗刻在子冈牌上，纯属是自寻死路。

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