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        许盈上辈子就很喜欢《诗经》了，其中能够背诵的篇目也有几十篇有一些是语文课本上有收录，但大多数是许盈自己喜欢，读的次数多了背下来的。此时不分篇目，一篇一篇背下来倒是比想象中简单。

        当然，这也可能是因为他这辈子的头脑要好一些。也不知道是不是年纪的问题，这辈子背书确实比上辈子要容易。达不到过目成诵的地步，但朗朗上口的文章大声诵读三四遍，也就能勉勉强强背诵了。

        虽然想要背的流利、事后不会很快忘记，还需要一遍一遍地重复诵读，但相比起上辈子的普通人水平，这已经好很多了。

        许盈非常喜欢诵读《诗经》，真正觉得越读越有收获，越读越能解其中真味当然，前提是忽略《毛诗》中此时学者对《诗经》的解读——此时对《诗经》的解读实在倒胃口！一帮儒家门徒们搞错了孔夫子‘诗三百，思无邪’的思想，纷纷对《诗经》做出了自己认为的解读。

        或许，有些儒家门徒是真心觉得该这样解读的吧。

        按照这些人的想法，‘思无邪’几乎等于‘灭人欲’，人欲没有了，自然思想端正。

        比如《关雎》一篇，‘关关雎鸠，在河之洲’，这是明摆着的求爱，但按照这些人的解释，愣是能够理解为‘后妃之德’！

        正常人谁能这么理解？

        这群儒家学徒们之所以如此，那也是‘被逼的’！毕竟他们先确定了‘思无邪’的总体框架，连《野有死麇》这样赤裸裸的偷情诗都可以说是男子无礼，女子贞烈拒绝，歌颂了诗歌中女主人的操行品格

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