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        他孟为初是没啥出息，整日里就顾着嘴边的一口美酒，文教的事几乎就没怎么放在心上过，可胳膊肘往外拐，还拐得如此不上道就令人气愤了。

        “糊涂啊，咋就活了这么多年就看不明白这人间的大势走向呢，”孟为初怒其不争地嘀咕了一句。

        侳崖嘿嘿一笑，“高高在上久了，不懂人做人的道理，有啥稀奇得事嘛！”

        当然又换来孟为初的一个大白眼。

        施礼显然也是早有准备，侃侃而谈道：“高堂所言的罚一事，可有所指？在战事爆发的初期，儒家着实走了很多的错路，要不事情一件件来，逐个分析然后掰扯开来大家一起评个理？”

        其实沈高堂这个人的脾性便是怨恨分明赏罚有度之人，他这么急着跳出来不过是就事论事而已，施礼先前说多了近段时间里儒家的胜事，目的自然是为了振奋儒家的士气，但在这位圣贤眼里并不如此觉得，反而认为儒家尝了一些甜头沾沾自喜是不可取的，既然今儿个儒家有头有脸的人物都齐聚一堂，不该说些蝇头小利来图个开开心心，反而应该把那些暴露在世人眼里的弊端给拿出来重点提点提点，防止战事后期继续犯下这些昏庸的错事。

        沈高堂并没有针对钟子息一事更谈不上对白川对白氏心圣一脉有任何意见，都是一个先生教出来的学生，有些行事作风还是和孟为初颇为相像，比如对于人间俗世，大多不放心上，偏偏性子是个是非分明之人，非黑即白，这一点倒是和亚圣如一个模子出来。

        而孟为初气得也就是这一点，你沈高堂要想从综圣那边讨点好处私底下蝇营狗苟便是，用得着在这样一个节骨眼里甘愿给人当枪头，当真是做神仙做久了，这做人呐，差点了意思。

        沈高堂开了一个头，尽管没能把矛头直指白川和昱真宗，可蓄势已久的综圣一脉岂会放过，齐家老祖立马接上了话茬子。

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