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        可老人家尽管没有对手，依然还是逗留在人间，不想回了天外天，按他的说法，人间有人气，有念想，呆在天外天，太冰冷，当神仙没啥好玩的。

        这些调调也只能是这位老人家说说，剩下的这些人谁不是想着破境飞升，凡人只知神仙逍遥，谁又知神仙寂寞。

        另外一位，同样是文道出身，书圣王少逸，这位老人家呆在玉陇关与晏子溪不同，王少逸是在看过镇西王府后山的平安碑，才决定留下来。

        十年战事里，每一位在战场上牺牲的明仁将士，都是这位文道书圣亲自提笔写下大名，然后交予石匠刻在平安碑上，一块能刻四十万个名字的平安碑，密密麻麻刻满了牺牲之人的大名，那就再换一块，王少逸说了，有多少块平安碑，他就写多少，为人间大义而死之人，王少逸不会吝啬笔墨，书圣的真迹已经在人间再也难得一见，那两块平安碑，如果流落到世俗之间，恐怕又会变成让文人雅士疯求的值钱玩意，可谁会记得在这一个一个的名字背后，承载着生与死，血与泪。

        王少逸很少在玉陇关走动，几乎就不会露面，就是在镇西王府后院随意结了个庐，每有牺牲之人的名讳递上来，王少逸总会温一壶美酒，然后沉吟良久才会动笔。

        一笔一命，落笔是别离。

        平安碑后即封笔，这是王少逸自己说的，每当书圣饮酒挥墨之时，总会感慨，一杯祭人间，一杯祭生命。

        有两位儒家文道圣人在玉陇关，最高兴地莫过于远赴而至的谢安石，不仅能日夜跟在先生身边讨教学问，闲时还能跟两位文道圣人侃侃而谈，比呆在江南道风花雪月舒服太多了，就是谢家麒麟儿冲击几次上三境不顺利，着实有些心忧。

        白仁也给出了意见，让谢玄应去定军山感悟剑意，如今的谢玄应已经是元婴巅峰境界，继续呆在玉陇关，这种程度的以战养战，对于他的剑道裨益不大，剑仙有瓶颈，去定军山，感悟那边的天地剑意，对于剑仙来说绝对是大补之物。

        谢安石犹有一些不愿意，说明仁正逢战事，让一位元婴剑仙离去，对于接下来的双方仙家战场厮杀会有影响，不过白仁很快就给予了反驳，不过是一个元婴剑仙，少一个不影响战局，这不小川正好修为到了金丹巅峰，上了元婴正好能替下谢玄应的位置，而谢玄应能跻身上三境大剑仙，不是比什么都要好！

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