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        在科卡达，项宁轩只能吃饱，一连三天都是天竺的咖喱，差点把他吃吐了。

        而在科索城则是美酒佳肴，歌唱舞蹈十分热闹，一个个故作高雅的贵族觥筹交错，恍然间仿佛回到了和平盛世。

        但是，一路走来见到的饥寒交迫、劳累麻木的民众提醒项宁轩，这些人的奢侈生活是建立在广大民众的血汗之上的。

        作为外交特使，外来的客人，项宁轩首先要做到入乡随俗，该吃吃，该喝喝。学贾巴里他们那样不吃剥削者之食，那都是矫情。

        不管什么样的制度，能在这末日乱世中生存下来，必然有其独到之处。若是一味盯着别人的缺点，而忽视对方的优点，带着傲慢与偏见看待他人，那早晚会被别人超越。

        首先，科索城是天竺传统主神关注之地，周围有一圈附带神力的哨塔，与城中主神殿交相辉映，提供了强大的防御力。

        但神灵的关注不是主要原因。真神比天竺传统神灵更强，也有无能为力的时候。最关键的还是科索城自身的制度。由于原先种姓制度已经模糊，光靠说已经说不清了谁更高贵了。

        那怎么办？当然是能力越强的人，被认为血统越纯正。

        科索城军中人人争强好胜，勤修苦练，期待着在战斗中证明自己的血统更高贵。因此，他们武器装备没多先进，但打起仗来嗷嗷的。

        而祭司阶层也是同样道理，谁沟通神灵的能力更强，谁就能上位。这种情况下，就算你祖上出过大祭司，自己不努力就会被认为血统受到了污染。

        古代种姓制度下阶级固化的问题远远没有爆发，反倒是在激烈的内部竞争中培养出一群善战的军事贵族和一群法力高强的祭司。

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