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只因郭靖是儒家的化身,所有行为皆在“仁”、“义”二字,别人对他以怨报德他不产生怨怼心思,只因他心中“仁、义”达到了极致,从而产生一种“我帮助人是应该的,人家以怨报德只是一时犯错,以后肯定会改”的心思。说起来也就是认为人性本善。
而安逸却完全是“我并没有帮助任何人,我的所作所为都只是为了自己”的心思,别人无论是报德还是报怨,那都不能称之为“报”,因为他认为自己没有帮助别人,别人对他好坏,又怎么能称为“报”呢?
这两种心思,高下立判,而安逸与陈晔的看法,自然也是高下立判。
一个始终不脱自己是“施恩者”的高尚之感,一个从来不认为自己对别人有所作为的“无为”之心,孰高孰低一目了然。
其实,如果一个人有一颗小气的玻璃心,还不如不做“善事”的好。
为“善”者只为心安,若为“善”之后,反而心中难安,岂不是伤人伤己,自讨苦吃?
安逸不是玻璃心,但他确实也不大方,所以他从没有把自己摆在一个“施恩者”的位置上。
无他,但求心中豁达尔!
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