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        房间中，窗外夕阳残留的些许亮光，弥漫在屋中，照在葛长庚的身上，将他衣角上一处破损之处，照的更加显眼。

        葛长庚似毫无所觉。即使安逸有意看着，他也不在意，摆好酒菜请安逸坐下。也不避讳他身上脏乱，亲自给他斟满酒杯。话一开口，未言其他，直接道：“道长可愿说道？”

        何为说道？说者，讲也，他的意思，其实是想问安逸，愿不愿意给他讲道。如此急迫，足以看出他对道学之仰慕。

        对于这个。安逸眼中诧异之色只是一闪而过，之后便平静下来。似是认为，葛长庚如此慕道，是理所应当一般。

        事实也确实如此，在安逸心中，还真就是这样以为的。

        而原因，却不仅是因为葛长庚在后世有硕大的名头，最主要的，还是他之前看过一句话：“希望时儒家，失望时道家。绝望时佛家。”

        此话虽然有些片面，但其中也有着一定的道理存在。

        儒家治世，道家治身。佛家治心。

        儒家主张仁爱，以君子为榜样，心怀天下欲伸大意于天下。而此等抱负，只有在得意之时方能施展。若是连饭都吃不上，何谈治国平天下！

        而道家主张清静无为，避世隐居，独善其身。从古至今无论道人隐士，可以说都是对时政、对生活感觉不如意，方才入道。追求精神之上的满足。

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