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第一百零五章 传剑 (4 / 6)

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        这个想法十分不负责任。其实他只是懒而已。

        不过懒也分时候,有时候他表现也还挺积极的。这不一到中午,几人停下来休息后,安逸就拉着许仙,走到不远处,说道:“今天我教你一套剑术,你且看仔细了!”说完,也不等许仙回话,便一招一式施展起来。

        不远处,马侯二人看见,互相议论:

        “道长这是要传授许相公武功?”马侯刚说完,牛大柱道:“看样子是,不过这道长不是会仙法吗?怎么还传授许仙这凡俗武艺。”

        马侯摇了摇头,也是不解:“说不定神仙打架也用这个吧!”

        牛大柱嘿嘿一笑:“我看不是,没准是道长糊弄许仙那傻小子呢!”

        “……”

        且不提两人议论,这边安逸一招一式演练剑法,一边以传音入密给许仙解说道:“练剑之道,全凭乎神,神足而道成,是以无论凡间剑招还是仙家御剑,在未达到神剑合一之境,都需要每日习练剑式,于剑式之中悟情,于剑情之中悟理,于剑理之中悟势,于剑势之中悟德,于剑德之中悟志,于剑志之中悟法,于剑法之中悟用,于剑用之中悟意,于剑意之中悟道,如此剑神合一,方成剑道……”

        “剑式者:凡高底、斜正、曲直、左右、进退、伸缩、每一动作为一式,故曰剑式;剑情者:彼如此来,吾如此应,有感而动,不在人先,不落人后,故曰剑情;剑理者:动必有由。故曰剑理;剑势者:剑在敌旁。动必能及。随机应变,无所不通,使敌生畏,能败敌而不为敌所败,故曰剑势。剑德者:谦而不满,敬以採事,逊乃不遨,敏乃能捷。慧才见巧,制而能让,敌败不怨,故曰剑德;剑志者:能避人险,动必伤人,故曰剑志;剑法者:人以此式来,我以此式应之,或以变式施之,总以能脱险而加刺击於敌人不必以第二式之动作即能取胜者,故曰剑法;剑用者:经者常也。庸者不易也。无成法不能为彀率,舍规矩不能成方圆。守经不变则为拙工,若尺矩不失,因物而施,故曰剑用,剑意者:知己知彼,相敌而动,知彼知己,伺机而发,剑出无悔,剑由心发,故曰剑意。明剑意方能合剑神,合剑神方能悟剑道,悟剑道,方可称之为剑仙!”

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