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        望闻问切好传承。

        经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？

        望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。

        望气之术，安逸早有研习，但不过是阴气，阳气，煞气等，所涉不深。此番得医之妙理，自有一番明悟。

        因着这中医一道着重经验，理论知识再强，若无半点经验，那所开的药也没有人敢用的。

        思及左右也是无事，所以便决定扮作一游方郎中，先从小病看起，增长些经验。因着有道术在身，倒也不怕闹出人命。

        不过这益州城却是不宜久留，毕竟这医术本就得自严本仁，若反过来再同他抢生意，那也太说不过去了。

        左右华夏大地地广人多，何必拘与一地。

        一路东行，多走民间小路，若是四下无人，前后无村，便以缩地成寸赶路。若遇得穷苦人家生有病患，便施展医术，开方拿药。

        拿不起药的，他也从不吝啬，天书空间中备了不少药材，有路上亲自采摘的，也有买的，至于钱财嘛，以他的能力，区区劫富济贫，何足道哉。

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