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        生之所以然者谓之性！

        不事而自然谓之性！

        不可学，不可事，而在人者谓之性！

        同于众其不异于众者，性也；异而过众者，伪也！

        人之性恶，其善者伪也。

        性者，心生也；伪者，人为也。

        夫其性，由心而发，先天所赋；其伪，虑积能习，而后成伪。

        人之性，生而有好利，故争夺生，而辞让亡；生而有疾恶，故残贼生，而忠信亡；生而有耳目之欲，有好声色，故**生，而礼义文理亡。

        从人之性，顺人之情，必出于争夺。合于犯分乱理，而归于暴，故有师法之化。礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

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