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第四十一章 蜀山剑侠传 (4 / 5)

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        但在安逸认为,醉道人的边缘化,不在于宝剑被污,也不在于还珠楼主没有给他打升级补丁。他的杯具,在于他越来越与峨嵋格格不入。

        蜀山峨嵋派,在后来变成了一个征战修仙界,企图统一修仙界,彻底消灭旁门邪道,走别人的路,让别人无路可走的门派。只注重天姿,根骨。到处与人了解因果,口口声声顺应天命。

        如此霸道的行事风格,先不说是否偏离了正道,在安逸心中,却是极为不喜的,而同样,醉道人也是不喜的。

        用醉道人的原话来说:“我等既以剑侠自居,眼看人民受异族的躁蹭,受奸恶人的摧残,就得出头去锄暴安良。”

        如此看来,醉道人是剑侠自居的。他的修行目的,就是在人民受躁蹭,受摧残的时候出头为人民做主。

        百蛮山诛绿袍,远赴海底灭紫云宫,跑到什么天外神山杀什么万年怪物,貌似功德很大。但于人民何益?这些事情太大,平民老百姓,关心的是这个吗?

        所以,让醉道人去东海,南海杀什么散仙,杀什么怪物。他还不如在人间,杀杀**贼呀,杀杀路霸呀,来的快活。

        再说说峨嵋掌教妙一真人,为了延续自己的血脉,留一子不度,等这个儿子为自己延续血脉之后,却又嫌他破了元阳,要他死后股胎别人家里去,才去度他成仙。这是什么思维?何其霸道!你要留血脉,金蝉投胎的这家人就不要血脉了吗?你让金蝉的生父生母怎么办?

        妙一收徒弟,醉道人也收徒弟。醉道人是怎么收徒弟的?他劝周云丛说“人生以孝义为先,你家九房,只你一子,你若出家,岂不断绝香烟,父母叔伯何人奉养?你须要即刻回家完婚,等到有了嗣续之后,才能随我入山。”这才是扎根凡间,为平民百姓着想的修仙者。

        而且,醉道人的理念就是:我教你修炼,不是为了让你长生的。而是让你本领越来,责任越大,让你锄暴安良的。所以你是不是元阳,破没破身子,这些都不重要。重要的是,你把人做好。

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