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        丁乙点了点头，从身上取出茶具，为老禅师沏上一杯香茶。

        “小乙，你是想问灵魂守御方面的事情吧？”老禅师微笑问道。

        丁乙点了点头：“还是瞒不了，您的法眼。今天遇到练先生这样的对手，实在是有些意外。原先，我一直把灵魂攻击和精神攻击混为一谈，要不是有今天这个变故，日后遇到这种对手，死都不知道，是怎样死的。”

        老禅师道：“这世上会灵魂攻击的人，少之又少，但不是说绝无仅有。你以前没有遇到过这样的对手，这也在所难免。”

        丁乙危襟正坐，仔细的听老禅师讲解灵魂之道。

        老禅师从神、灵、魂、魄四个方面向丁乙阐述了他对于灵魂之道的理解。

        灵魂是一个统称，一般道家的理解，是把它理解成一种依附于肉体的能量体。它包括三魂七魄，是人感知外界，控制着人精神、思想的非物质综合体。

        不过，老禅师是佛门中人，他对这种观念并不认同。他的理解是‘神不灭’和‘生灭无常’。认为一切的事物，每时每刻都在变化（生灭）。物质界如此，精神世界同样如此。就譬如一个人，每时每刻，他身上都有细胞诞生，同时也有细胞死去。宏观上看，这个人没有什么变化，事实上，每时每刻这个人都不相同。

        佛教徒的理解，灵魂与肉身几乎是一体的，只是处于不同的阶段，表现出不同的形态……否定灵魂与肉体可截然划分为二。重视心神的存在，所谓法身之神识常住。不过又矛盾的提出，生灭也是假相，而认为心、物二者皆空。

        绕来绕去的，丁乙听了半天，还是没怎么弄清楚。

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