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例如有报纸就写了个故事,有个探险的大富翁进去沙漠之前在绿洲以对当地来讲不菲的价格把自己的爱马给卖了。朋友很奇怪,问他说:你卖马的钱比马的价钱低了很多。你为何要这么做?如果说你贪财,你这明显是赔钱生意。你要是想做好事,为何不干脆就把马匹送给那人。卖马的那位大富翁答道:人们对于花钱得来的东西才会在乎,花的钱越多,越在乎。若是把马匹免费送给他们,他们一定不会真心,他们会糟蹋那匹马。
因为自己第一次引发了如此巨大的轰动,劳合?乔治一整天除了接待人之外,就是在报纸上搜索和自己有关的文章。在所有的批评文章里面,劳合?乔治唯独忍不住想回应这篇文笔优雅,故事精妙,也貌似浅显易懂的讲述了道理的文章。这驴头不对马嘴的说法太具有欺骗性,连劳合?乔治都感受到了很大威胁。
马匹不是土地,送马也不等于民众耕种土地。研究民朝政策之后,劳合?乔治发现了民朝土地政策中很多不被人注意的地方。首先就是民朝一个人能在不管什么情况下都可以分到的土地其实只有五亩。在他们学习并且掌握了相应技术之后才能申请到更多土地。如果一个人并不能很好的去耕种土地的话,政府就会削减那些人的土地,直到削减到五亩为止。
对民朝而言,土地就是来耕种的。如果缺乏耕种的能力或者根本不愿意靠耕种为生,那就将失去自己的机会。这与那种马匹的买卖根本不是一码事,劳合?乔治在采访里面已经明确表达了自己的看法,他的政策也是民众每年必须从农田里面生产出一定量的粮食。如果没有办法生产出这样的粮食,他们会被剥夺申请土地的资格。
第二天就这么过去了,第三天的时候一大堆的小报记者预约采访劳合?乔治。劳合?乔治当然给拒绝了,当这位议员走过他平日里常走的街道之时,竟然看到了有人拉起了横幅,公开表示支持帮助穷人的土地政策。除了强调‘穷人也是人’之外,还有‘土地国有制利国利民’的标语。
即便是知道自己一定会遇到类似的麻烦,劳合?乔治还是觉得有些不安。他并不想和土地国有制拉上关系,这个等同于共产主义的名词对于政治人物的杀伤太大。但是他也没办法,话说出去之后就只能任由别人评论。
英国有三千多万人口,加上报业发达,屁大点的事情都能闹到沸沸扬扬,更别说这样的大事。接下来的几天里面,劳合?乔治本人的关注度不仅没有降温,反倒是进一步变成了焦点。自由党也受到巨大的压力,不得不让劳合?乔治在议会里面做了一次公开解释。
议会里面的专题解释姑且不谈,第二天,所有大报都贴了劳合?乔治的发言稿,前面是一段每个人都可以各自理解的话,但是在最后,劳合?乔治表达了自己的看法“……先生们,在两千年前,有个罗马人说过一段话。我相信那时候没有共产主义,不会有人给他扣红帽子。那个罗马人是这么讲的。意大利的野兽都有一个可以栖息的巢穴,而那些为意大利战斗和牺牲的人却只能享受空气和阳光。他们无家无室,携妻带子到处流浪。将军们欺骗士兵为保卫祖坟宗庙而战斗,但全是谎话,因为没有一个士兵有自己的祭坛和祖坟,他们只是在为别人的荣华富贵而出生入死。虽然他们被称作罗马的主人,自己却没有哪怕是一小块土地,这难道公正吗?……”
以此时英国人的文化水平,99%的读者都不知道这是格拉古兄弟中的哥哥提比略?格拉古在当保民官的时候对民众的公开演讲。即便那1%的文化人,也没注意到那时候是罗马的共和国时代,格拉古兄弟被杀掉之后,罗马就从共和国快速想寡头进发,没过多久就进入了帝国时代。
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