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        当然，李维斯此来的目的除了要拉拢军属之外，另一个任务则是征召愿意跟韦泽走的文官与文人。到了现在，李维斯也完全不在乎自己是不是把太平天国的分裂完全公开化。很快，在安庆街头就出现了新的告示。

        这是韦泽的一篇檄文，内容是告知知识份子，为何满清是鞑虏，为何韦泽是中华。

        开篇中，韦泽实事求是的告知安徽各地军民，太平天国内讧，建立神权为目的的洪秀全，与反清之后一统天下为目的的杨秀清闹翻了。洪秀全杀了杨秀清。

        接着，韦泽阐述到，韦泽参加太平军的目的是为了打倒满清，恢复中华。在这样的局面下，韦泽选择脱离太平天国，继续反清的大业。因为针对对象乃是读书人，韦泽简单却不含糊的讲述了这个过程以及关系，读书人自然能够看懂读书人写的东西。

        为何满清是鞑虏，韦泽从政治，经济，文化，三方面分析。

        政治上，旗人拥有着极大特权。这些人数量极少，制度却给了他们一半的官员名额。韦泽列数了他一路上杀过逮捕过的满清文武官员，以及与他对战到现在，尚且没死的满清文武大员，这其中一半都是旗人。

        在非常隐蔽的鼓吹了一番自己的赫赫武功之外，韦泽问了一个问题，一个时时刻刻防备汉人，一个时时刻刻用旗人压制汉人的政权，难道能算是一个汉人的政权么？一个非汉人的政权，有什么理由让汉人为之效力呢？

        谈完了政治，接下来就是经济。韦泽对地主士绅的评价其实比对满清政府的评价还低，所以这部分内容他不是自己写的，只是让岳父领头的一众文人写后，韦泽挑些重点组织起来。即便如此，满清种种制度上的掠夺，苛捐杂税等等问题写的也是非常有趣的。

        谈完了经济，最后则是文化。韦泽对满清文化的批判自然是极为靠谱，那金钱鼠尾，到衣服，从跪拜的滥用，到大人这个词的曲解。

        这根本不用韦泽编造，历史书上吹嘘的汉人士大夫的高洁与满清的奴才文化达成了鲜明的对比。春秋战国，主君和士人一起跪坐，唐朝的宰相和皇帝一起坐在凳子上，到现在奴才文化泛滥。

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