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第108章 麻烦(十一) (4 / 5)

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        等雷虎与柯贡禹走了之后,韦泽总算是有点放下了心。军中这四个人是韦泽的四梁八柱,只要他们和韦泽站在一起,其他如同军工部门,韦泽完全有信心控制得住。令韦泽不太放心的乃是重新当了后勤部长的林阿生。林阿生乃是拜上帝教的坚定信徒,韦泽怕的不是林阿生选择东王杨秀清,而是怕林阿生选择了天王洪秀全。

        到现在为止,林阿生始终没有找韦泽表态,韦泽心里面很是有些耿耿。

        回到自己的住处,韦泽甚至连饭都没吃,他回到屋内,开始对最近的事情写了份分析报告。这是韦泽用来平息不安情绪的办法。有些事情光用脑子想,越想越容易钻了牛角尖,白纸黑字的这么一写,一分析。往往没有想到的部分会想出来,一些原本想到很严重的问题,画几个关系图之后,就看清其中的关系。

        以往这招总是很管用,但是这次韦泽越写越是为难。这次韦泽发现,他必须面对一个大问题,“意识形态”。

        在亲自确定部下将领们相信“小天国”之前,韦泽对于意识形态这玩意并非特别在乎。等他发现洪秀全那个基本没有什么可操作性的终极理念“小天国”,在包括韦泽的将领们中间都颇有市场之后,韦泽深受震动。意识形态在造反事业中的重要性成了韦泽从那之后反复思考的事情。

        把意识形态考虑进韦泽脱离太平天国的计划里面之后,韦泽已经想清楚了,杨秀清现在为何要疯狂的打压其他实力派,甚至做法看上去非常无礼。那并非是杨秀清真的不懂道理,而是因为杨秀清已经决心干掉洪秀全。而杨秀清很清楚,这么做之后,他绝对会被看成弑君犯。如果现在杨秀清不能让太平天国的实力派接受这样“很过分”的做法,那么杨秀清杀了洪秀全之后,他的江山可是坐不稳的。太平天国里头的太多的人都有理由前来讨伐杨秀清。

        意识形态是用来判断道德,决断善恶的。当道德出来发话的时候,一切争论都必须终止。因为道德是人类社会里面一切判断的基础。别看洪秀全那套玩意基本没有可操作性,但是“小天国”的无处不均匀理念,的确符合了现在小农经济下人民的想法。就如新中国建立之后,不管任何政治动荡,都没能动摇中国要工业化的坚定信念。

        把意识形态考虑进韦泽脱离太平天国的计划里面之后,韦泽已经想清楚了,杨秀清现在为何要疯狂的打压其他实力派,甚至做法看上去非常无礼。那并非是杨秀清真的不懂道理,恰恰是因为杨秀清已经决心干掉洪秀全。

        杨秀清完全能够立刻把洪秀全宰了,他所忌惮的不是洪秀全这个人,而是因为洪秀全掌握着教义,掌握着意识形态,掌握着太平天国的道德权柄所在。杨秀清很清楚,这么做之后,他绝对会被看成弑君犯。如果现在杨秀清不能让太平天国的实力派接受这样“很过分”的做法,那么杨秀清杀了洪秀全之后,他的江山可是坐不稳的。太平天国里头的太多的人都有理由前来讨伐杨秀清。

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