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        「想到什麽了吗？」不久後，文爷的声音突然在我的身後响起。

        在一种半昏半醒之间，我将脑海里出现的想法说了出来：「行与愿相辅相成，菩萨见证心中大愿後，依愿而行，即为愿行；而凡人藉模仿菩萨行来体会菩萨愿，则是为行愿。成佛应修十种广大行愿，即为普贤十大行愿，而行愿修行圆满指的便是真正体会到菩萨为什麽这麽做，然後也自然会这麽做。」

        「那说说看，你现在觉得修行是什麽？」文爷沉声又问道。

        「修行不过就是学习的过程。、思考是修；写题、实践是行。所以如果一个人放空脑袋一直行善，就会像是在抄解答，很难获取真正的智慧与体悟。而这也是为什麽民间故事会说──广建佛寺、多行布施，可却不愿思考和精进之人，虽福德深厚，但却不会有任何功德。因为功德是学习内化後真正的实力，是一个人解决问题的能力和离苦得乐的根本智慧，而福德比较像文凭，也许对找工作有利，但也就只是让人更容易进入好的环境。所以说如果只是行善信佛，就以为离佛又精进了一步，反而会让自己思考懈怠，而这等同於是做善事做到把自己的智慧放弃，将自己往畜生道去修。也许现代那些过得比人还好的宠物上辈子都是这类修行者，造成牠们今生福德深厚但却失去了大部分的智慧。」

        拿起手上的经书，我接着对文爷又说道：「而这也是为何相传法布施的功德无量。因为教导别人和写作着书都必然需要先理顺自己内心的想法，所以这件事自然也就会是提升修为最好的助缘。」

        「是这样吗？」一口气说完後，我放下经书，对着文爷问道。

        干！等下！我系滴供啥小？我怎突然就把这堆莫名其妙的东西和我的生活经验串在一起了？然後我还自我说服，觉得很有道理！

        「对，但也不对！」文爷回道。

        「呃……？」

        「这世间一切你认为的对与错，往往不过只是个人的喜好与执着罢了。当一个人学会用某种方法认识世界後，往往就很难改变了。而你们这代人刚好书读得多，自然就会习惯以读书的方法来论佛、学佛，但这其实也会成为你们的执着和改不掉的习气。就像现在的你，已经很难单单纯纯地信佛、礼佛，更别提运用信仰来修行了。」

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