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        须弥子眉头一皱，思索片刻便道，“老师，手是我，脚也是我。”

        “没手的人讲有我，没脚的人讲有我，何解？”

        “老师，弟子不解，既然身体非我，我又在何处？在身体之外吗？”

        “身体之外你没办法主宰，比如准提的七宝妙树，你做不了主，你无法要求它，所以身体外面也不是我。弥勒，你来回答，我在何处？”

        弥勒起身，微笑着看向接引，颇为自信说道，“师伯，既然身体非我，体外亦非我，那‘心’就是我。”

        “心念分前念、后念与现在念，前念心已灭，后念心未起，现在念如瀑布，如流水，一直念念不停留。我等修士之心如流水，它既生既灭，不能自主。你双眼见红色，心就想起红色，见蓝色，心就想起蓝色。可见心中所想受到外界环境影响，被烦恼拖着，做不了主。所以‘心’非我。”

        弥勒不说话，似乎有所领悟，坐下思索着。

        地藏起身说道，“老师，既然‘心’于一刹那、一刹那第生灭，无法做主，非我，可见我非精神，非物质，不是身体，我又从何而来？”

        “尔等皆执着于我在何出，我从何而来，是否思考过，我是否真正存在？执着于五蕴身心有我，或五蕴身心就是我，皆是执着。凡此两种，皆是非我。身心以外非身非心亦非我，没有一个超然物外的我，也没有身内身外的我，实则诸法无我。”

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