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        啊再次感叹我这夹叙夹议不忍直视的文体啊……

        第一个还是怕大家万一不懂，我再强行卡位解释一下。前面这段的基本意思主要是曾生拿计划经济和市场经济为例子，来论述法家政治和儒家政治人治的主要区别。

        这是一种根源上的区别。

        计划经济对应法家政治。需要精细化管理，占用大量社会资源这两个特点是相似的。

        需要较高的生产力水平。这个生产力水平秦汉之交那个情况基本承受不起。你看英美法系他们养的一大堆律师，光是一个律师从产生到使用就好贵好贵的，何况一大堆，你让当时的农民们养养看。更不要说还有一堆监察人员，警务人员，网格化的社区工作人员，无处不在的派出所证明，社区证明。又不像现在技术也进步了，你出个门干个啥花个钱停个车都有记录是吧。执法成本真的好高的。不批量产生冤假错案简直难于登天。

        秦朝基本上两样都在搞，他完全超越了他所属的时代，太jer积极，太jer进步了，他焉能不把自己搞死呢？

        市场经济对应儒家政治人治。充分放权，各取所需，比较灵活。

        但是市场经济和儒家政治的缺点也是很明显的，甚至于缺点也是很相似的：

        市场经济：矛盾积累导致周期性存在的经济危机，经济活动基本暂停。

        儒家政治人治：矛盾积累导致周期性存在的改朝换代，政府活动基本暂停，统治阶级大换人。

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