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        “然，”

        先生清清喉咙，不以为意：

        “义理相融，故用之。”

        公子晦欲言又止，欲止又言：

        “弟子所言矛盾，又非止这一处。尝有孟夫子言：‘人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。’又有荀卿言‘人之性恶明矣，其善者伪也’。

        且并不止在儒家自家与自家之矛盾。又有儒家与别家的。

        韩子言：人为婴儿也，父母养之简，子长而怨；子盛壮成人，其供养也薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也。

        如此看来，人性更恶之甚也。

        然诸子、百家，所相矛盾处非止这一两处。

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