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        他被驱赶到罪恶洼地时并不顺利，不少人自愿跟他前往这可怖之地，如果不是王小姐以自己的权威为此事背书，他可能永远无法获得他应得的恶人标识。

        即便如此，依旧有人念念不忘，甚至将他神化，而他本人也不甘心就此沉寂，一直与这些人遥遥呼应，试图重返政坛。

        最有趣的当属迪亚波罗。除了他极具预言性质的名字，由于其所受之苦乃是无尽濒死，日复一日，完全符合这个世界的生灵最深沉的恐惧，人们对其的仪式简直可以说是两种极端。

        首先，要供奉他，祭拜他，感谢他体验人间至苦，替他人做出了表率，探索了前路，避免无数人踏上邪路；其次，要毫不犹豫地将他的像打碎，一点灰尘不留地丢出家门，表示自己绝不要落入如此境地。

        好笑的是，他的雕像的最大采购方分别是各地的贩|毒集团，禁毒宣传和戒毒组织，而他本人正是售卖毒|品发家，也是因此而被驱赶到荒木庄。

        王乔乔身为荒木庄的住民之一，她的神位也相当符合这里污秽横流的调性——当然不是什么太阳神，而是流民浪女tramp与瘟疫苦劳之神，精于流浪、冒险、颠覆、有别于主流的生活、以及疫病。

        她也是死亡与毁灭之神，由于死亡的消逝，这在我所在的世界中与“绝望”和“哀伤”牢牢挂钩的概念被转变了性格，成为了“希望”和“幸福”的代名词。而死亡，同时也意味着新生。所以当然，流民浪女一词也被转变了性格，意指有韧劲的自由的人。

        人们会在她身上寄托幻想，抵抗漫漫人生的空虚，但在最初，其中大多数都只会为她招来妒忌和仇恨——同为不死不灭的生命，她究竟有什么特殊的，能够占有死亡与新生，享受希望和幸福？

        幸好，她依旧能获得敬畏。疫病，那可是这世界排名第二的恐惧来源。

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