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        凡俗修道者们在「境界」上的追求，大多是此等境界。

        佛家将先天本相称其为「梵」，追求「梵我一如」，道、儒二者，在这方面则是相通，都称其为「天人合一」，是大道也是天理。

        基本上一个人的修行境界可达「先天」，对功T的变化、运作也会了然於心，功T的修行也会水到渠成，达致「入微无漏」的完美状态。

        简书行以现代人的方式理解，那是一种人T的能量利用率极高，身T损耗极低，同时刻意降低新陈代谢，可以降低身T循环、延缓老化的完美状态。

        人的身T若可以完美运作，活上一百多岁不是问题，加上灵气、法术这种奇幻要素，延长到四五百岁不是不可能，再加上刻意降低循环，延缓老化……

        按照宣和子的说法，若能达此境界，且一直没有受到重大创伤，那麽一位「先天修者」的寿命，将会以千年计。

        简书行想到这里，心底不由得一颤，对他来说，三百岁的胜宣，已经是难以想像的老怪物，而宣和子，这个据说有千年以上寿命的真仙，更是难以想像的超级老怪物。

        千载不老真仙，简书行有些能理解，为何宣和子能平淡应对梁国朝廷，区区一个六百年的年轻王朝，确实难以动摇千岁仙人的道心。

        再说回胜宣，他们虽然也是「先天」，但走的是苦功y修的路子。

        那些天资超凡的前人，靠自己领悟突破，得道先天，但见後人平庸之辈甚多，在深感遗憾的同时，给他们留下一条艰险、难熬，但还算可行的道路，那就是模仿前人的先天功T。

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