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        而在民间，古文学派的那群人的学说，却是已经占据绝对的统治地位了，今文学派的诸位大儒，也只能依靠着自己官学的地位，来与之抗衡了。

        当然，在那个黑暗的时代也不乏一些忠臣与良臣。

        那是最后一批拥有着理想的大臣们，在那黑暗之中依旧在坚持着自己的理想。

        毕竟今文学派身为两汉官学的其影响力还是在的，所以在他们身上可都是承载着今文学派最后的希望。

        时政既然黑暗，那就如同光武故事一般，自己等人暂避锋芒就是。

        要是按照正常的逻辑来说的话，这样做确实是可行的，也不失为一个好办法。

        看看那还立在太学内的熹平石经就知道了，在那种情况下，这熹平石经可都是以今文学派为主。

        所以，今文学派本可以靠着自己在学术上的影响力与古文学派僵持一会的，再怎么样，也都不至于沦落到现在的下场。

        再然后？看看出生于“弘农杨氏”的杨彪的经历就知道了，“弘农杨氏”家传的可是欧阳尚书。

        要知道，这欧阳尚书可是伏生亲传，可谓是今文学派的另一根顶梁柱，而杨彪也本来可以成为今文学派的另一根顶梁柱的。

        然而，这位今文顶梁柱的经历，也可以算是一个血淋淋的例子了。

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