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        比如某地受灾，李隆基下旨敕免除百姓当年的税务。

        王鉷就说了，百姓们出产很少，朝廷不再征收实物当然是正确的。但是，这人又没死，他们该出的力气，总要出吧？往年征税，百姓们都是要将粮食布帛远送到官府的，既然朝廷不再收税了，微臣请求征收他们脚力钱。

        李隆基一想，有道理啊，同意了此事。

        王鉷一方面征收巨额的脚力钱，一方面用这钱在当地购买因为灾年贱价出卖的贵重物品，最后征得东西，比百姓们应缴纳的赋税还多。

        你以为这事儿就够缺德的了？这才哪到哪啊。王鉷干的后面一件事，才是真正的丧心病狂呢。

        本来按照朝廷制度，戍守边疆的士卒应该免税，并且这些士卒六年替换一次。

        但是，守卫边疆的将领都以战败为耻，对战死的士卒都不向官府申报，所以这些士卒在家乡的户籍没有注销。

        等六年过去，这些人又从军籍转为民籍，但人都已经死了，怎么可能缴税？

        地方官儿对此心知肚明，也不再催缴。

        不过王鉷发现了这一巨大的“漏洞”后，简直欣喜若狂。他将这些战死的人的视作逃税之人，逼着他们的家人缴纳死人的份额。可怜那些士卒的亲人，不仅失去了亲人得不到任何抚恤，还背上了沉重的赋税重担。

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