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        “行了，没什么可是的。”崔耕道：“本官不知道你们佛教根本教义是什么，但送大和尚你一句话：物竞天择，适者生存。哪个宗教最能适应吐蕃的实情，哪个宗教就能统治吐蕃人的信仰。”

        “物竞天择，适者生存。”悟缘听完之后若有所思，忽地冲着崔耕深施一礼，道：“贫僧虽不大赞同这八个字，但仔细想起来，确实是传教的无上真言，在此谢过崔护法了。”

        崔耕摆了摆手，道：“得了，我这个护法，你还不知道怎么回事儿？还是叫我崔相或者崔京兆吧。”

        “那却不然。”悟缘正色，道：“佛祖托梦不是真的，但贫僧在此接受崔护法的教导，却未必不是佛祖的安排。以后您就是我吐蕃佛门确确实实的护法，若有用得到的地方，尽管开口。”

        崔耕意味深长地道：“既然大师如此认为，那本官这个护法，定不会让你失望。”

        ……

        ……

        在这个时代，吐蕃赞普实行的是土葬，而不是后世流行的天葬或者火葬。

        至于葬礼的具体日期，则是在苯教大祭祀推算出来的“丧日”。

        按惯例，吐蕃赞普一死，这个丧日就应推马上推算出来，并诏告天下。一般情况下，丧日是在赞普死后的百日之内。

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