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        汉朝是“察举”制，由地方长官在辖区内随时考察选取人才并推荐给上级或中央。能不能当官，全看能不能搞定地方官，弊端丛生。到了后来，以至于“举秀才不知书，举孝廉，父别居。”

        晋朝对这项制度进行了改良，实行“九品中正制”，由“中正官”评议人物，划分品级，按照规定是家世﹑道德﹑才能三者并重。然而到了后来，越来越注重门第，以至于“上品无寒门,下品无士族”。

        到了隋唐时期，又继续发展了，入仕主要是门荫科举和杂色入流，这三条途径。

        杂色入流暂且不谈，门荫制其实就是“九品中正制”的延伸，而科举制才代表了未来发展的方向。

        总的来说，朝廷选官是越来越公平。

        然而世家大族自有世家大族的骄傲。长期以来，五姓七望以门荫入仕为荣，以科举入仕为耻——和一帮寒门子弟争进士，丢不起那个人！

        结果，整好赶上朝廷对五姓七望的持续打压，他们在官方的势力是一天不如一天。

        直到大周建立，武则天越发“重雕虫之技”，五姓七望才痛定思痛，鼓励族人参加科举。

        这是一步妙棋，五姓七望长期联姻，不仅族内子弟大都是俊男美女，而且家学渊源学风甚正。有大家族的资源支持，他们修身求学的条件可比寒门子弟强了不止百倍，所以他们中进士的比例，也比寒门子弟高多了。

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