还不赶快来体验！！！

        另外厢坐着的军将们淳朴些，明怀义就对蔡逢元低声说：“还以为这两条鱼，是给阿爹厨院里做鱼鲙，招待俺们的。”

        蔡逢元便说：“这鱼两目连一起，看起来就恶心，给俺吃俺也不吃。”

        可这会儿高岳又说，按照管子的说法，光有比目鱼还不够，得还有凤凰和麒麟才行。

        众人就回答，既然天已让比目鱼至我唐来，那么凤凰和麒麟的符瑞也一定会出现。

        “书序曾说，周成王东伐淮夷，遂践奄。白虎通义也曾说，周公祭泰山，用召公为尸。而今我唐的态势，真的和周武革命时一模一样。”大都督府司马顾秀也符合韩愈道。

        周武王攻灭商纣后，商在东方的势力却依旧很强，可惜武王还没来得及讨伐便驾崩，由是继位的周成王便以叔叔周公为摄政，往东讨伐淮水和泰山一带的“东夷”，一直平定到了奄国山东曲阜，后来在其废墟上分封了鲁国，且祭祀了泰山：这便是顾秀这番话的意思所在。

        至于“一模一样”，只需要将唐这个关中政权比拟为周，而淮夷、东夷等比拟为淮西和淄青两个叛镇即可。

        对此高岳点头，就说哪怕比目鱼、凤凰和麒麟三个祥瑞短时期内凑不齐，但本道先将比目鱼送往长安，陛下可以据此先祭祀华山。

        “卫国公所言甚是。”自然附和声一片。

        很快，这对比目鱼就在糖霜毕罗念念不舍的目光中，作为贡物自扬州白沙院出发，在严密的护送下，开始顺新开凿的“卫公渠”，入淝水、淮水，而后走蔡水，到了河阴巡院，再往长安城里送，顾秀负责押运和奏祥瑞的职责。

        内容未完，下一页继续阅读