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        悉离诸根量，无事亦无因。已离觉所觉，亦离相所相。

        五Y与缘起等正觉，一异莫能见？若无见有者？云何而分别？

        非做非不做，非事亦非因，非Y非在Y，亦非有余杂？

        亦非有诸X？如彼妄想的见解，当知亦非无？此法法亦尔！

        以有故有无，以无故有有，若无不应受？若有不应想？

        或於我非我，言说量留连，沉溺於二边，自坏坏世间！

        解脱一切过，正观察我通，是名为正观，不毁大导师。

        是什麽意思？]

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