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第一四二章 黄粱南柯皆梦境 断壁残垣是危城(下) (10 / 12)

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        高丽国的都城在文中已有提及,旧都国内城,新都平壤城,其实在此之上,还有古桓都卒本城,又名纥升骨城。

        卒本城,曾是卒本扶余的王城。前文我们讲过,夫、余者吴也,都是上古箭矢图腾的演变。

        事实上,高句丽和百济的前身,所谓卒本扶余,其中“卒本”二字也是取自中原语言,是“溯源”的意思,典出《绝越书》:问曰:然越专其功而有之,何不第一,而卒本吴太伯为?

        “卒本吴太伯”,就是溯源吴太伯的意思。前文笔者一再提到国日本,百济皇族同源(出吴太伯)。扶余与吴的文化渊源再次得到证明。卒本这个就词是古代吴越之地用语。

        半岛史所谓卒本川(今浑江),就是发源河。其最大支流沸流水(今响水河,又称富尔江),用的也是中原命名法。

        这座城的遗址,已经被考古学家确认,在辽宁省本溪市,桓仁满族自治县五女山。

        本溪市在现代历史上赫赫有名,其得名由来很少有人注意。中国的地名都不是瞎取的,处处都是历史,处处都是文化。其实本溪市以水得名,本溪湖,本溪就是卒本溯源之溪。在满语里,这个地方被称为桓仁(音译,与桓因同源),是半岛神话中太阳神,亦既创世神的名字。

        半岛国家自绝于汉语文化,以至于无法顺利本国原版史书。(译版和原版内容是不同的,之前我们谈过这个问题。译版通常都是文化再吸收后的产物,所以《欧几里得要术》会美化为《几何原本》。)所以他们已经逐渐忘却了,其文化本源之地明明白白就在中国,就写在今日的地名里。

        国内城,这也是一座古城。纪元前就已经存在。国这个字,在当时的意义与现在是不同的,只是一个类似村镇的行政区划。《礼记?王制》:五国以为属,十国以为连,二十国以为卒,二百一十国以爲州。《孟子》大国,地方百里,次国,地方七十里,小国,地方五十里。

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