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第二十章 哲学与奇术 (4 / 4)

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        鬼王也知道,要复活亡者,其最大的棘手之处便在于凝聚魂魄这一关。

        但杨翼飞所说的理论实在太过新颖,他闻所未闻,却偏偏又极有道理,完全能自圆其说,这才让他信了几分。

        略一沉吟,鬼王将今日杨翼飞与他说的话一五一十的跟鬼先生说了一遍,最后道:“实在是他说得言之凿凿,本座想反驳都不知该从何驳起啊!”

        听完鬼王的话,鬼先生也沉默了,因为他也找不出杨翼飞话中的漏洞。

        人一生要死三次,这其实是一个哲学问题,哲学这种东西,本来就是仁者见仁,智者见智,没有正确和错误之说,只看你如何去看待和理解。

        可杨翼飞将哲学与诡异莫测的奇术扯上关系后,这就成了一种让人不明觉厉的秘术。

        鬼先生对杨翼飞所说的领域完全不了解,是以他也不敢妄下定论,只得道:“姑且让他一试,时间也不久,短短七个月而已,若是能成,那此人的价值便超越了鬼王宗所有人,包括你我在内。”

        “但有一个条件你必须提,也必须坚持,那就是他在施展此术时,我等必须在场,否则他到时候真的不知道怎么弄出一个夫人来,谁知道是怎么来的?”

        “若他只是个招摇撞骗之辈,哼,在我鬼王宗总坛招摇撞骗,他想死都是一种奢望。”

        鬼王闻言眼中利芒一闪,道:“先生所言极是,若他拒绝我等在场,便证明他心里有鬼,到时候,本座定要他生死两难。”

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