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        尽管，这位齐国官员说得言之凿凿，无限拔高这种汉洲大钱庄所推出的金圆券的权威信用和种种便利作用，但出于对纸币的天然不信任，杨彦迪等河仙镇使团人员仍旧不想将随身携带而来的十数万汉洲银元兑换成金圆券，而固执地装在几口箱子里，随同大批敬献给齐国皇帝的贡物，费时费力地搬来搬去。

        或许是出于好奇，或许是不想拂了齐国接待官员的脸面，杨彦迪还是象征性地在城中汉洲大钱庄柜台，兑换了票面为五十的两张金圆券，然后小心地揣在怀中。蚠

        汉洲大钱庄目前推出的金圆券，票面数额固定，分别为五元、十元、二十元、五十元和一百元。

        至于为何没有五元以下的金圆券，主要是考虑的受众群体的特殊性而定的。相较于那些动辄以数百上千，乃至上万银元交易的商人，大部分月均收入还不到十块汉洲银元的普通百姓，根本没有兑换金圆券的意愿，平时荷包里也多是几角几分的零钱，偶尔揣个几块钱，那还得是要购买一些大件而准备的。

        因而，这种大面值的金圆券，尽管有政府和皇室背书，汉洲大钱庄发行，信誉基础良好，但在初期流通时依然受限。一是地理范围的受限，目前主要集中在汉洲本土和周边几个附属领地的“大”城市当中；二是接受群体的受限，金圆券的面值较大，因而很多普通百姓是用不到的，只限于商人、金融中介或国内富裕群体。

        其实，在汉洲大钱庄推出金圆券之前，本土的数家钱庄早在三十多年前便已经推出了银行券，即客户到钱庄存入一定金额的汉洲银元，钱庄就相应开出一个存款票据银行券，上面手写上对应的金额，日后客户可拿这张票据来银行兑现当初存入数额的汉洲银元。

        各大钱庄开具的存款票据和以前的收据一样，都是兑取货币的凭证，不过不同的是，存款票据有利息，而且还有各种暗码和印鉴，而收据是无息的，仅仅表示一种债权关系。

        齐国的钱庄银行经过三十多年的发展，已积累起了非常高的信誉，国中百姓也渐渐接受了将自身积蓄存入钱庄的观念，而非像在大陆那般，在自家屋子里挖个坑，将存钱罐埋进去。

        而且，齐国法律规定，故意毁损、破坏、融化汉洲银元或金元的行为是违法，除了承担苦役、流放、监禁等刑罚外，还要承担一笔高额的罚金。以此，来避免出现大陆那种融化金银，浇筑银瓜或者金瓜的行为出现。蚠

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