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        高心夔在洋务上的见识不如郭嵩焘。肃顺忙于政务，心思都围着咸丰转，更不可能闲下来留心洋务。两人都表现出很强的兴趣，示意郭嵩焘讲下去。

        郭嵩焘定1定神，说道：“要鼓励工商业，要提高商人地位，就要从根本处入手，首先修改法律。英吉利国、法兰西国鼓励工商，为此修订了完善的法律，建立了完善的法律制度。

        “修改法律，首先要明确财产权，尊重财产私有。我国之《大清律》，前后经历康熙、雍正、乾隆3朝修订。高宗御览鉴定后，正式‘刊布中外，永远遵行’。

        “法律之外，又有判例，合称为《大清律例》。《大清律例》每5年1小修，十年1大修，至今已经相当完备。其精妙繁复，包罗万象，实乃历代律例之集大成者。

        “然则，律例虽好，却承袭传统，致力于维护小农社会，对工商业发展极为不利。譬如，《大清律例》明确规定，‘凡祖父母、父母在，子孙别立户籍，分异财产者，杖1百。若居父母丧而兄弟别立户籍，分异财产者杖8十。’

        “这种规定，理由冠冕堂皇。《大清律例》上专门有解释，说是‘祖父母、父母在，子孙不得私财，礼也。居丧则兄弟犹侍乎亲也，若遂别立户籍，分异财产，均为不孝，故有杖1百、8十之罪。仍令合籍共财’。

        “有此规定在，民间的财产都聚合在家庭，乃至家族手中。有志之士若想兴办工商业，必须得是1家之主。若非1家之主，谁敢背上不孝的骂名，谁敢承担‘违逆父命、分异财产’的罪名？

        “由是观之，不废《大清律例》，何以发展工商？”

        废除《大清律例》？这个问题，肃顺连想都不敢想。他1向独断专行，对郭嵩焘却相当尊重，委婉地说道：

        “筠仙，《大清律例》乃治国之本。高宗当年对律例非常重视，召集大量臣工，对前朝律文及成例重新编定，形成《钦定大清律例》，并诏令‘刊布中外，永远遵行’。

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