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        幸亏，曾国藩偶然救助了鲍超，才成就了日后的湘军名将。

        “卖休”与“典妻”类似，都是把妻子作为丈夫的附庸，可以像商品一样买卖。只不过，“典妻”可以赎回，“卖休”则类似于绝卖，不可赎回。

        “**”的情形更为悲惨，是指丈夫为了钱财，逼迫或者默许妻子与别人通奸。

        有清一代，“典妻”、“卖休”、“**”三种情节构成了清朝司法实践中“离婚”案件的主体。

        穷人家有“典妻”、“卖休”、“**”等婚姻悲剧，富人家同样也有。

        本次离婚诉讼案中，原告刘娥本是大家闺秀，嫁与广州府南海县望族崔氏。哪知道，丈夫崔虎太混账，吃喝嫖赌毒无恶不作，还有家暴的恶习。

        刘氏没有生育子女，难以忍受婚后生活，请求回家，却遭到娘家的拒绝。娘家为了维护三纲伦理，宁愿把女儿往火坑里推，也不愿让她回家。

        这在我们今人看来，是否觉得有些匪夷所思呢？

        可在晚清，这是一件再正常不过的事情。在时人的舆论里，刘氏离婚，就是家丑外扬，简直就是无理取闹。而她父母拒不接纳刘氏，却将得到士绅阶层的一致好评。

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