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对方貌似在思考其口中所提离开屋子的方式,徐东和目光在《鲲笼cHa0歌志》稍作停留後,缓缓道出他对「神」的疑问。
「巫nV……小姐,既然你说那个鬼东西是神,那为什麽感觉你很痛恨的样子。记得你刚才也提到祂似乎杀了主神,这样听来,该不会这个鲲泽神不是原本这座村子的神吧?b较像……入侵者?而你又说祂的化身是怪物?Si吏?听起来就不是像神的使者这麽好听的称呼。」
只见沉浸在思绪中的巫nV在徐东和语毕同时抬起头来,将原本交叉x前的双臂放到桌上,身子前倾、表情严肃。
「徐警官,你应该知道并不是什麽神都真的是神吧?就像某些Y庙、武将、伟人甚至是JiNg怪之类的,便是遵循泛灵主义下的追封或神格化後成为鬼神、Y神等的案例。其实追溯回上古时期,人类自古就对未知不可解的现象赋予各种神格与至高无上的命名,之後更演变成祈求能从神那里获取心安、丰收或实现宿愿,有人甚至还会想从邪神或者西方口中的恶魔那里获得好处。
实际上,不谈神的阶级,神本来就没有义务去保护凡人,一切就如炼金术那样是讲求等价交换的。纵使乍看之下很像只是单方面人类的予取予求,实际上是双方的价值交换。发愿就得还愿,并根据求的是什麽样的神有各种不同的代价,神方面自然也可以从我们这里获得什麽,或者大发慈悲的不求返还,但你也该听过神需要信徒的供奉与香火才能拥有力量跟获取神格吧?不可否认的是,不论是神、人、鬼都属这个世界的一部份,一切遵循道的运行,要说三界诸世取决於道,一点也不为过。
简单来讲,即便是神,哪怕除了原初创造世界的神,都得遵循天道法则,天道亦可看作是宇宙或是老子、庄子等前人所称的太虚,而这一切的构成都是环环相扣、物物相连,就算你觉得神没有求信徒返还代价,感觉没有还愿也没关系,但最终那都必须从前世、今世、来世的福德因果中偿还,这些事物即便当下不在身上,也早就存於道的循环之中。」
徐东和没想到这个提问会换来玄学、宗教以至於天地哲理的讲谈,此刻,他总算相信眼前nV子自称巫nV并非虚言,虽然长篇大论,但至少让他触碰到关於鲲泽神的轮廓。
「也就是说……鲲泽神是来自太虚的其中一尊神?不,应该算是超脱人类理解的世外之物,因此被这座村子的人视作神?那不就说明,祂也会实现人们的祈愿吗?」
巫nV似乎听到了某个关键字,伴随眉头紧蹙脸sE亦沉了下来。
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