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        明明是想要劝夫子出仕来着，怎么反而被夫子给教育了？

        不过这个小插曲并没有打乱宰予的计划，他继续追问道：“子产、叔向和晏子被称之为‘仁’，我对此并没有意见。但为什么就连管仲这样的人，也可以被称之为‘仁’呢？”

        孔子循循善诱道：“当初管仲做齐国的相国时，剥夺了伯氏的三百户封地，迫使伯氏只能吃着粗粝的糙米饭度日，然而伯氏却至死没有怨言。

        如果管仲没有‘仁’的话，伯氏怎么会没有怨言呢？”

        宰予趁着孔子说话的间隙，冲着子贡使了个眼色。

        子贡原本不想搭理宰予，可看现在的气氛，这极有可能又是个足以记录进《论语》的名场面。

        因此，不论是为了宰予的造纸术，还是为了在《论语》上留名，子贡都不得不开口。

        他双膝向前挪动，开口请教道：“齐桓公杀了公子纠，管仲不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。管仲二事其主，已经是‘不忠’了。一个‘不忠’的人，怎么能有‘仁’呢？”

        孔子微微摇头，表示并不认同子贡的看法。

        “管仲辅佐桓公称霸诸侯，匡正天下社稷，百姓到现在都还在受到他留下的好处。

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