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        洛德首先发问：“请问吴部长，贵国究竟在马来西亚有着怎样的打算，这样持续向那里派兵，对于解决问题是无益的，虽然贵国是我们珍而重之的盟友，但因为是盟友才更需要保持一致性，如果造成无必要的麻烦，我们也会相当头疼。”

        吴学艰还是一副老派知识分子的打扮，推着眼镜框说道：“我方再一次申明，中国对于马来西亚的领土没有任何企图，更不会长期驻扎于马来西亚。我方之所以持续派兵是因为，当地华人面临的人道主义危机比我们想象的严重，为了保护当地华人同胞，我们不得不增派兵员，这也给我们造成了很大负担，也不是我们所乐见的。”

        既然说不会一直占领下去，洛德明白这个时候就是谈条件的时机了，他问道：“那么中方有怎样的顾虑呢？要在什么情况下才会退兵，”

        “我国退兵首先要以马来两亚华人的人道主义危机解决为开始，正如我们一开始说的那样，我国没有那么多的财力和精力在每一次马来西亚毕人面临人道主义危机的时候都能够发兵相救，所以我方倾向于从根本上解决马来西亚华人面临的问题，一劳永逸地使当地华人的生命财产安全得到根本保障，并提高他们的人权情况和社会地位。”吴学艰说得很是顺嘴，他的这些发言其实很多一部分都是齐一鸣临时组建的行政小组为他提供的。

        洛德紧接着问：“那中方有怎样的建议呢？”

        吴学艰脸上露出了一个难明其意的微关，忡出四个手指，道“一共四个字——马华分治。”

        即便是洛德一开始做好了各种准备，可是听到吴学艰说的这句话，仍旧不由倒吸一口凉气，心中暗忖：“中国人好大的野心。”

        所谓马华分治当然就是把马来半岛上主要的两大族群马来人和华人分开来，吴学艰明显不是指的种族隔离，而是直指将马来西亚分裂成两个部分，一个由马来人为多数的国家，一个由华人为多数的国家，当然不到百分之十的印度裔和其他少数族裔自由选择加人马来人的国家或者是华人的国家。

        这分明是效仿英属印度殖民地独立的旧事，或者以色列建国的旧事，所谓的马华分治，其实就是将两个族群独立起来，造成的后果毋庸置疑，必然是跟印巴对抗和巴以冲突一样的。

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