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        此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹也，名虽分三，其实一物。

        儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。

        愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与天地同长久，与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？”

        这是金丹的描述。

        金者，永恒也。

        但这种永恒是狭隘的。

        并不是广义的。

        “人能修持金液而凝精气神一体，成金丹雏形，踏金丹大道。”

        秦辰心道：“可贫道所修三阳正法，走阴神化阳神的路子，阳神后又如何转化呢？”

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