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        《自在天魔夜战山神庙》一书，自在成都发售之后，便以惊人的速度，向着四面八方传播开去，甚至顺着沱江、长江一线，往长江中下游传播。

        安隆颇懂营销之道，采用了许多包装宣传的手段。比如那商贩忽悠解文龙的所谓“禁书”之说，便是安隆想出来的一种营销手段。

        不过话又说回来，在四大圣僧、真言法师齐聚成都，蜀中佛门大举出动，搜寻自在天魔的当今，那本虽没有将四大圣僧描述成反派，但仍稍有贬损之嫌的《自在天魔夜战山神庙》，还真能算得上“禁书”。

        要是正大光明的售卖，四大圣僧、真言法师禅心通透，或只会一笑置之，但普通佛门弟子，以及亲善佛门的武林人士，说不准就会记恨上。

        总之，《自在天魔夜战山神庙》一书，因其在这娱乐匮乏的年代，独一无二的娱乐性，自出版之后，就开始了热卖，传播范围越来越广。

        而过此书，或是听人诵读过此书之后，不知多少人，被书中自在天魔的豪情感染，从此将他奉为偶像。

        同样也有不知有多少人，将自在天魔视为绝世魔头、乱世魔王，将他那段宣言，斥为荒谬之极、乱世魔音。

        至于书中记述的事情是否真实，绝大部分人都是深信不疑。

        原因很简单：这都写在书上了，难道还能是假的？

        没有错，因纸张珍贵，书藉难得，这时代的人，对书藉，对知识，就是这般推崇。

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