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        张光烈很显然也没想到自己的话会引起这么多人的支持，他性格刚正却也不是傻子，立刻明白了是自己的身份地位出现了改变才导致了如此情况。

        微微抬头看向了御街上立着的身影，目光有些逾越的同太子殿下对视了一瞬，然后就立刻低下头去，身子也弯的更低了。

        朱标微微有些无奈，张光烈的眼神透出的情绪很简单，刚下的行为是臣疏忽了，但臣的提议没有错，还请殿下三思。

        朱标对刚正的官员还是很包容的，尤其是那种连名声也不求的，有些人清廉刚正不是因为他不喜欢钱财，只是更爱身后名，而还有更稀少的一部分人，他只是为了不愧对自己的心。

        朱标只能安慰自己，起码不用担心大理寺会被渗透了，有这样的堂官在，下面的人虽然心中会嫉恨怨咒，但却是不敢稍有徇私枉法之行径。

        他们父子二人对宗教的态度是一致的，恩威并举，宽严并施，在利用中有所整治，整治的目的是为了更好地维护统治，毕竟开国之初国家根基不稳，要利用社会的各个方面。

        胡惟庸见差不多了出列道：“自南北朝到宋元，僧徒多时达二三百万，少则亦数十万之众，他们不耕而食，微臣以为开国以来对僧道崇尚太过，徒日盛，安坐而食，蠹财耗民，莫甚于此。”

        中书右丞陈亮立刻接话道：“微臣以为上至君王下至百姓佞于佛道必将怠政而致国废，僧道献媚于王侯则毁及自身并连谤及法。”

        胡惟庸一系的人一发力局势顿时超一边倒去，陈佑宗出列道：“释道之于帝王在于教化愚顽，暗助王纲，若使凶顽者敬信佛法，有利于王纲；使愚夫愚妇，供养佛僧，有利于国风淳厚，本朝设立僧道录司为其约束，右丞之言未免太过偏激。”

        陈亮回到：“王臣流连山林则于民不利，佛道非帝者证果之场，若不解而至此，縻费黔黎，政务日杜，市衢嗷嗷，则天高听卑，祸将不远，豪杰生焉！”

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