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        简单处理好肩膀上的伤势，柯镇恶才仔细地检查起了梁葵地尸体，然后从他地怀里摸出了一张羊皮纸，纸上最前方画着一副人物肖像，是一个中年男子，唇边留着一圈薄薄地胡须，颇有英武之气，旁边有一行小字，写着“回阳派祖师童道辅”。

        柯镇恶从没听说过什么回阳派，也不认识什么童道辅，便略过，再看下一行字，顿时大惊。

        只见那一行蝇头小字分明写的是“天之道，损有余而补不足”。

        这句话柯镇恶早已看过几十遍，乃是《九阴真经》的开篇，不知怎么出现在了什么回阳派的武功秘籍上面。

        好在再看下一句，却不是记忆中的那句“是故虚胜实，不足胜有余”而是“人之道，损不足以奉有余”。

        真正熟读道藏的，都知道，这话是来自于《道德经》的第七十七篇，原文乃是“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”

        《九阴真经》取天道为主旨，借以洗筋伐髓，易筋断骨，从而让人内力大进，脱胎换骨。这回阳派的武功引用其中道理，作为纲领，那也不算难以理解。

        果然，柯镇恶继续往下扫过，见其中内容与《九阴真经》的内容已经大不相同，其练气法门，运行经脉都是大异于《九阴真经》，也与一般武学道理大相径庭。他只是通读了一遍，便感觉下身燥热，脑中生出无穷欲念，暗道邪门，赶紧将其收了起来。

        好在他并没有什么过目不忘的本事，不然那可大大的不妙了。

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