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        之所以称为神甚至伪神，就是可以将这种虚无的愿力转化为无所不能的神力的设施、机构、系统、物体、意识的统称。

        从这种理论联系到此时的实际，黏液怪们想吃更多水果而产生的愿力就是“我饿了”，为了吃到更多水果，需要念诵特定的祷词，也就是“大爷大娘可怜我三天水米没沾牙给一口吃的吧”。

        有了以上两个先决条件，就可以无需时间和空间的概念而直接触动上神，以便上神收取这些信仰之力……至于上神接收到这些信仰之力后会不会赐给付出信仰之力的黏液怪们更多的水果，这就要看上神的人品了。

        如果这些信仰之力转化的神力的当量大于愿力中所需求的水果数量，且上神也乐于自己神力呈现出比例增长的趋势，那么，上神就会赐下水果，或者消耗神力给予符合水果种植生长成熟的环境和社会要素。

        反之，如果祈祷的是很过分的要求，那就是一锤子买卖了。

        反之的例子，差不多类似于神呐救救我吧一把年纪了一个爱人都没有孤独是可怜的如果没爱过人生是黑白的……好多神也没对象的，这么祈祷很扎心的明白么，这要是真给安排一个对象而上神还一直单着，这神的心也太大了吧。

        韩三不遗余力的教给黏液怪们说神语的目的是让黏液怪们可以按照规范的格式进行祈祷，奉献信仰之力，反馈水果，更积极的祈祷，更多的信仰之力，更更多的水果，如此良性循环。

        所以，太多的社会阅历和经验是不需要的。

        显然，从这个角度来说，韩三教给黏液怪的知识有些杂了，这些课程还需要慢慢的精炼和改进，以提高效率。

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