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        祖昭深知东汉诗章多是四言、五言，据考证最早的七言还是出自曹丕《燕歌行》。不仅如此，汉诗体大多也是民间歌谣和叙事诗。就好比公孙令先这番自以为是的添油加醋，将汉武帝北击匈奴的三次战役，以及参与战役的霍去病、公孙敖、卫青、李沮等名将全部罗列其中，典型的追忆叙事，正是当下盛行的体载。

        殿堂上很快传来一阵议论声，公孙令先为“但使龙城飞将在、不教胡马度阴山”填补的前言后续，哪怕不算工整和巧妙，但短时间内即兴成诗，旁征博引又中规中矩，也着实算得上是文学功底深厚。更何况在场众人之中能摆弄文墨者并不多，但见他人点头称道，以及公孙令先潇洒自若的态势，自然而然也跟着人云亦云。

        就连祖举、公孙治和淳于沛等人也都难掩形色。

        如果就事论事，祖昭同样会佩服公孙令先的才学，在这个年代能钻研诗书本来就是一件了不起的事。不过他一方面不待见公孙令先爱显摆的德性，另外一方面对于其如此别扭的强加五言、四言来搭配这首七言绝句实在大感可笑，既然自己从一开始就表示奉陪到底，自然不会让对方继续得意下去。

        “文儁兄长三盏成诗，如此才思敏捷当真让弟大为佩服。”

        祖昭一边说着，一边满怀诚意的向公孙令先欠身施礼，表现出十足的钦佩之态。

        公孙令先笑而不语，示意席前的仆从再给自己斟酒。

        公孙家的众宾客无不感到自豪，即便是身为长者的公孙治，表面上对公孙令先嚣张傲慢的态度很是不悦，但内心中却也认为此举大涨公孙家的颜面，暗地里少不了偷笑。

        “不过，”祖昭话锋一转，紧接着又说道，“在下所言‘但使龙城飞将在、不教胡马度阴山’，此二句皆是七言，而文儁兄长所作既有五言也有四言，略显不工整，恐怕有所不妥。”

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