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        “每个人对文物的理解都不一样，这跟性情有关。文物其实跟人是一样的，看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来，所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。

        中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。

        他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”

        当屈峰就跟唠家常似的，没有激动的语气，随手刻着菩萨，平静的絮叨着他悟出来的人生哲理时，心灵震撼！

        “说的太好了！”

        “大师般的智慧！”

        “讲的太好要哭了。”

        “听君一席话，胜读十年书！”

        “以物见人，物我相忘！”

        “到底央美的，有文化太可怕了。”

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